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Les huit noms qui permettent de désigner la messe

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Philip Kosloski - publié le 08/06/21 - mis à jour le 05/05/23
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La messe a plusieurs noms et chacun d’entre eux révèle un aspect de son mystère profond.

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La liturgie la plus commune de l’Église catholique est celle de la messe. Elle possède plusieurs noms, et chacun d’entre eux révèle quelque chose d’elle. Le repas du Seigneur, l’assemblée eucharistique, la divine liturgie… Comprendre ce qu’il y a derrière ces noms permet d’en savoir un peu plus sur le mystère de la messe. Le Catéchisme de l’Église Catholique les nomme tous et révèle le lien qu’il existe entre eux. 

1Le repas du Seigneur

Repas du Seigneur parce qu’il s’agit de la Cène que le Seigneur a pris avec ses disciples la veille de sa passion et de l’anticipation du repas des noces de l’Agneau dans la Jérusalem céleste. (CEC 1329)

2La fraction du pain

Fraction du Pain parce que ce rite, propre au repas juif, a été utilisé par Jésus lorsqu’il bénissait et distribuait le pain en maître de table, surtout lors de la dernière Cène. C’est à ce geste que les disciples le reconnaîtront après sa résurrection, et c’est de cette expression que les premiers chrétiens désigneront leurs assemblées eucharistiques. Ils signifient par là que tous ceux qui mangent à l’unique pain rompu, le Christ, entrent en communion avec Lui et ne forment plus qu’un seul corps en Lui. (CEC 1329)

3L’assemblée eucharistique

Assemblée eucharistique (synaxis) parce que l’Eucharistie est célébrée en l’assemblée des fidèles, expression visible de l’Église. (CEC 1329)

4Mémorial

Mémorial de la passion et de la résurrection du Seigneur. (CEC 1330)

5Le saint sacrifice

Saint Sacrifice, parce qu’il actualise l’unique sacrifice du Christ Sauveur et qu’il inclut l’offrande de l’Église ; ou encore saint sacrifice de la messe, " sacrifice de louange ", sacrifice spirituel, sacrifice pur et saint, puisqu’il achève et dépasse tous les sacrifices de l’Ancienne Alliance. (CEC 1330)

6La sainte et divine liturgie

Sainte et divine Liturgie, parce que toute la liturgie de l’Église trouve son centre et son expression la plus dense dans la célébration de ce sacrement ; c’est dans le même sens qu’on l’appelle aussi célébration des Saints Mystères. On parle aussi du Très Saint Sacrement parce qu’il est le sacrement des sacrements. On désigne de ce nom les espèces eucharistiques gardées dans le tabernacle. (CEC 1330)

7La communion

Communion, parce que c’est par ce sacrement que nous nous unissons au Christ qui nous rend participants de son Corps et de son Sang pour former un seul corps. (CEC 1331)

8La sainte messe

Sainte Messe parce que la liturgie dans laquelle s’est accompli le mystère du salut, se termine par l’envoi des fidèles (" missio") afin qu’ils accomplissent la volonté de Dieu dans leur vie quotidienne. (CCC 1332)

Quand les grands saints parlent de l'Eucharistie :

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