Les anges déchus sont ceux qui ont refusé d’une manière définitive de servir le Bien absolu, qui est Dieu lui-même. Ils ont préféré se complaire dans leur propre splendeur et de se suffire à eux-mêmes. L’Écriture appelle cet épisode le péché des anges : "Dieu n’a pas épargné les anges qui avaient péché, mais il les a livrés, enchaînés aux ténèbres infernales, où ils sont gardés pour le jugement" (2P 2, 4).
Ces anges sont désormais démons : "L’Écriture et la Tradition de l’Église voient en cet être un ange déchu, appelé Satan ou diable (cf. Jn 8, 44 ; Ap 12, 9). L’Église enseigne qu’il a été d’abord un ange bon, fait par Dieu", précise le Catéchisme de l’Église Catholique (n° 391). Le rang de ces anges déchus peut-il cependant s’agrandir avec les anges bons, et plus précisément avec les anges gardiens ?
Une question de temporalité...
La réponse à cette question est liée directement à la temporalité. Étant immatériel, l’ange ne peut se trouver dans le temps terrestre ni dans le temps de l’éternité car il n’est pas Dieu. L’ange se trouve donc dans un temps intermédiaire appelé l’ævum qui lui est propre. Dans ce monde, les décisions prises une fois le restent pour l'éternité. Par conséquent, il n’est pas possible pour les anges gardiens de changer d'avis et de rejoindre soudainement Satan. Les bons anges restent donc fidèles au Seigneur pour toujours.
En revanche, les anges déchus peuvent "attaquer" l’homme. En effet, incapables de faire quoi que ce soit contre Dieu, ils tentent d’associer l’homme à leur révolte en l’éloignant du Seigneur. Et pour cela, "Satan lui-même se déguise en ange de lumière" (2 Co 11, 14). Toutefois, sa puissance n’est pas infinie. Comme l’indique le Catéchisme de l’Église Catholique :
et de liberté humaine
Il est également à noter que, bons ou mauvais, les anges ne sont pas des puissances indépendantes de Dieu qui agiraient sur notre volonté en contraignant notre liberté. L'homme conserve sa liberté. Cette dernière ne peut être entravée par un ange, qu'il soit bon ou mauvais.
De ce fait, même si nos anges gardiens pouvaient passer du côté de Satan, cela ne voudrait pas dire que nous aussi y passerions.
