L’abbé Grosjean répond à des cadres et dirigeants, pour qui l’authenticité et la crédibilité demeurent des valeurs essentielles pour réussir.
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17/03/2014
Authenticité, crédibilité … Des valeurs essentielles dans le monde de l’entreprise. Qu’est-ce que l’Eglise peut en dire ? Pourquoi l’écouter et lui faire confiance ? Quels enseignements l’entreprise pourrait-elle en tirer pour elle-même ? L’abbé GROSJEAN, aumônier général de Saint-Jean de Passy à Paris, et un des trois auteurs du site Padreblog, était invité à développer ce sujet devant des dirigeants et des cadres, à Lille, à l’occasion d’une rencontre organisée par Aurélie Guénant, de l’agence « 100 % quali ».
Aux yeux de l’Abbé Grosjean, la crédibilité de l’Eglise repose sur une triple fidélité dont voici quelques extraits des explications qu’il donne aux dirigeants (cf. vidéo ci-dessus)
– Fidélité au message (au produit), dans la mesure où le message de l’Eglise, sur ce plan-là, malgré les chefs d’orchestre (les papes) qui changent, est d’une stabilité à la fois étonnante et sécurisante : « quand l’Eglise veut me dire quelque chose, elle ne cherche pas à me plaire facilement mais à me dire ce qu’elle pense, elle, être vrai. Donc, je peux ne pas être d’accord ou pas d’accord avec elle, mais au moins je suis obligé de lui reconnaître cela. Elle est profondément libre par rapport à toutes les modes, par rapport à tous les sondages. Elle n’a le souci que de ce qu’elle pense être la vérité… au moins je suis sûr qu’elle ne va pas s’adapter .pour me plaire, pour m’attirer, pour me tromper ou me séduire. L’Eglise n’est pas séductrice… »
– Fidélité à ses brebis (ou à ses clients), dans la mesure où le croyant, le prêtre, ou le simple fidèle, sait qu’elle ne va pas le lâcher : « … Dans l’Eglise on a droit à l’erreur, ce n’est pas une famille de parfaits. Il y a cette dictature de la perfection qui n’a pas cours dans l’Eglise. Elle a cours dans l’entreprise, dans la société, mais pas dans l’Eglise où on a le droit d’être fragile. Quand on est faible, on a le droit de garder sa place (l’Eglise des pauvres, au sens large). C’est la grâce du pardon… Dans l’Eglise on ne me réduit pas à mes actes et encore moins à mes erreurs, on me croit toujours meilleur que ce que je fais, que ce que je montre. Peut-être aussi parce que le pardon fait grandir, attache, rend fidèle… »
– Fidélité à une promesse, dans la mesure où dans l’Eglise, on a la grâce de croire que Dieu est fidèle à ses promesses, que la victoire est certaine, et donc cette liberté intérieure et cette paix de pouvoir travailler sur le long terme : « … Dans l’Eglise, on n’est pas sur le court terme. On a 2000 ans derrière nous et on a l’éternité devant nous. Et on a l’assurance qu’au final, c’est le Bon Dieu qui est vainqueur… Cela m’apprend que j’ai le temps et besoin de temps parce que rien de grand ne se fait sans prendre le temps. L’un des courages donc à avoir aujourd’hui, c’est de résister à ce court terme qui empêche les gens de grandir et de s’épanouir, en acceptant de prendre le temps pour donner du temps à chacun de grandir, de se réaliser… Cette espérance de croire à la fidélité d’une promesse peut tout changer… »
Ecouter toute l’intervention sur la vidéo ci-dessus ou en cliquant sur le lien :
http://www.padreblog.fr/credibilite-leglise-un-modele-pour-lentreprise
Aux yeux de l’Abbé Grosjean, la crédibilité de l’Eglise repose sur une triple fidélité dont voici quelques extraits des explications qu’il donne aux dirigeants (cf. vidéo ci-dessus)
– Fidélité au message (au produit), dans la mesure où le message de l’Eglise, sur ce plan-là, malgré les chefs d’orchestre (les papes) qui changent, est d’une stabilité à la fois étonnante et sécurisante : « quand l’Eglise veut me dire quelque chose, elle ne cherche pas à me plaire facilement mais à me dire ce qu’elle pense, elle, être vrai. Donc, je peux ne pas être d’accord ou pas d’accord avec elle, mais au moins je suis obligé de lui reconnaître cela. Elle est profondément libre par rapport à toutes les modes, par rapport à tous les sondages. Elle n’a le souci que de ce qu’elle pense être la vérité… au moins je suis sûr qu’elle ne va pas s’adapter .pour me plaire, pour m’attirer, pour me tromper ou me séduire. L’Eglise n’est pas séductrice… »
– Fidélité à ses brebis (ou à ses clients), dans la mesure où le croyant, le prêtre, ou le simple fidèle, sait qu’elle ne va pas le lâcher : « … Dans l’Eglise on a droit à l’erreur, ce n’est pas une famille de parfaits. Il y a cette dictature de la perfection qui n’a pas cours dans l’Eglise. Elle a cours dans l’entreprise, dans la société, mais pas dans l’Eglise où on a le droit d’être fragile. Quand on est faible, on a le droit de garder sa place (l’Eglise des pauvres, au sens large). C’est la grâce du pardon… Dans l’Eglise on ne me réduit pas à mes actes et encore moins à mes erreurs, on me croit toujours meilleur que ce que je fais, que ce que je montre. Peut-être aussi parce que le pardon fait grandir, attache, rend fidèle… »
– Fidélité à une promesse, dans la mesure où dans l’Eglise, on a la grâce de croire que Dieu est fidèle à ses promesses, que la victoire est certaine, et donc cette liberté intérieure et cette paix de pouvoir travailler sur le long terme : « … Dans l’Eglise, on n’est pas sur le court terme. On a 2000 ans derrière nous et on a l’éternité devant nous. Et on a l’assurance qu’au final, c’est le Bon Dieu qui est vainqueur… Cela m’apprend que j’ai le temps et besoin de temps parce que rien de grand ne se fait sans prendre le temps. L’un des courages donc à avoir aujourd’hui, c’est de résister à ce court terme qui empêche les gens de grandir et de s’épanouir, en acceptant de prendre le temps pour donner du temps à chacun de grandir, de se réaliser… Cette espérance de croire à la fidélité d’une promesse peut tout changer… »
Ecouter toute l’intervention sur la vidéo ci-dessus ou en cliquant sur le lien :
http://www.padreblog.fr/credibilite-leglise-un-modele-pour-lentreprise
I.C